女主人难当,王熙凤没少得罪人,贾探春与薛宝钗辩论,说尽了自古变法的弊病|全球热文

2023-07-05 06:03:19 来源:姜子说书

题:女主人难当,王熙凤没少得罪人,贾探春与薛宝钗辩论,一句话说尽了自古变法的弊病!


(资料图片仅供参考)

文/姜子说书

青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序

《红楼梦》原名 《石头记》,作者为石头,书中十二钗出生地为石头城,作者要说的真事隐藏在石头城背面,实乃是作者用史笔撰写的一部史评之作!

何为石头?一为带着脂粉气息的脂砚斋,二为通灵宝玉。通灵宝玉即传国玉玺,这一点,姜子已经重复解读了将近十年,此处不再赘述。脂粉即月旨,即“悼玉”也,脂粉亦是闺阁女儿,即“风流隽逸,忠义慷慨”的圣主贤臣。闺阁昭传,是为忠义昭传也!

但书中所记何事,又因何而撰是书哉?自云:“忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识,皆出于我之上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?当此时则自欲将已往今日之事编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。”

何为石头城?石兄当日上赖天恩、下承祖德,到底缘何“一事无成、半生潦倒,有命无运,累及爹娘”呢?“背父母教育之恩、负师兄规训之德”又从何说起呢?石头城即是六朝古都,作者笔下石头的经历自然是六朝遗迹,即华夏正史,天下大势。

雨村道:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻,就是后一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,那里象个衰败之家?”

《红楼梦》故事里,作者写贾府和大观园,其实写的是天下,大观即天下,贾琏夫妻乃至于贾探春替王夫人和政老爷料理家务之事,其实是在治理天下,行王政之事,所以,作者又在原文中写道:“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家。”

这位琏爷身上现捐的是个同知,也是不肯读书,于世路上好机变,言谈去的,所以如今只在乃叔政老爷家住着,帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后,倒上下无一人不称颂他夫人的,琏爷倒退了一射之地。说模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的。

《红楼梦》故事里,贾琏擅长在“世路上”机变,会钻营,会官场明哲保身之道,有着无数的小聪明,王熙凤却有着实干的才能。抱厦五件事,犹如商鞅变法。

这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了,因想:头一件是人口混杂,遗失东西;第二件,事无专责,临期推委;第三件,需用过费,滥支冒领;第四件,任无大小,苦乐不均;第五件,家人豪纵,有脸者不服钤束,无脸者不能上进。

但是,纵然王熙凤有着雷霆手段,却难免情面之碍,动了既得利益群体的蛋糕,有关系有体面者自然恨不得生吞了她,只恨她苛刻异常,挡了自己的财路,就如兴儿所说,下人们背后都说王熙凤心里歹毒,口里尖快,只不过面子情儿怕她。

兴儿道:“皆因他一时看的人都不及他,只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一,说二是二,没人敢拦他。又恨不得把银子钱省下来堆成山,好叫老太太、太太说他会过日子,殊不知苦了下人,他讨好儿。估着有好事,他就不等别人去说,他先抓尖儿;或有了不好事或他自己错了,他便一缩头推到别人身上来,他还在旁边拨火儿。”

所以,贾探春接替王熙凤管理荣国府之事后,先拿着王熙凤和贾宝玉等人开端禁人,平儿转告凤姐之后,王熙凤乐得收纳膀臂羽翼,和她协同,除了于太太的事也有些益,她自己可以省心省力之外,还有一点子私心,你看王熙凤怎么说?

风姐儿笑道:“若按私心藏奸上论,我也太行毒了,也该抽头退步。回头看了看,再要穷追苦克,人恨极了,暗地里笑里藏刀,咱们两个才四个眼睛,两个心,一时不防,倒弄坏了。趁着紧溜之中,他出头一料理,众人就把往日咱们的恨暂可解了。”

什么意思呢?三姑娘这一番大刀阔斧的改革,比王熙凤还有魄力呢!王熙凤不敢做的许多事,贾探春做了,这意味着三姑娘得罪人比王熙凤更甚。

为什么诸如商鞅等人的变法会受到那么大的阻力呢?为什么商君之法被秦国接纳了下来,商鞅却遭殃不得善终呢?薛宝钗卖弄学问,贾探春驳她的话,却意外说到了重点!

探春笑道:“你这样一个通人,竟没看见子书?当日《姬子》有云:‘登利禄之场,处运筹之界者,窃尧舜之词,背孔孟之道。’”宝钗笑道:“底下一句呢?”探春笑道:“如今只断章取义,念出底下一句,我自己骂我自己不成?”

《汉书·儒林传》里面有个词汇,唤作“不食马肝”,意思想必大家都知道。作为掌权者,人人都在利禄场里混,跳不出社会大染缸。名士入官场,食君俸禄,每每不复当年风骨也!

《汉书·辕固传》:“上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。”

从古至今,谁能看破名利二字呢?谁能够像莲花一样,出淤泥而不染呢?谁能够跳出既得利益者的立场轮回呢?谁能够不变成恶龙,归来还是屠龙少年呢?这也难怪《红楼梦》作者要以荷属写忠义之士了!

本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《汉书·儒林传》

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